你讨厌什么样的苦难教育？

对于苦难教育，我最讨厌的，是那种没苦硬吃的自我感动式说教。

生活中的辛苦可以分为两种，一种无法规避：比如学习知识，没有时间和精力的投入，就无法真正掌握；一种可以规避：去楼下打一桶10升的纯净水，可以用肩膀扛，也可以用车推。对于无法规避的辛苦，迎难而上去解决它，不但能建立成就感，也能磨炼心智，可明明有推车，却偏偏要用肩膀去扛水，还美其名曰可以锻炼身体，在我看来，这就属于没苦硬吃了。

没苦硬吃的苦难教育，有一个非常严重的先天不足，它遵行的是一套先吃苦后享福的预判式因果逻辑，这套逻辑完全是唯心主义的想象——即现实世界是固定不变的，所有事物的发展都按TA的预判进行运转。

世界运转的规律，就是没有规律可言，万事万物都在不断变化，根本无法预测，更不会受个人控制。信奉苦难教育的人，秉着延迟满足的心态，为了在未来得到幸福，不惜牺牲当下的快乐，可现实是，牺牲当下和幸福未来之间的因果关系并不牢固，时间推移中，只要有一个变量改变，这套因果链就会崩溃。

八十年代时，我们镇上曾经出过一个天才，那个阿姨家境贫苦，却靠着过人的天赋一路考取北大。选择专业的时候，阿姨有心选自己喜欢的英语专业，但长辈们劝她选小语种越南语，读书时吃点苦头，但是以后好就业。阿姨为了毕业后能找份好工作，学了自己不喜欢的越南语，可就在她毕业的时候，局势发生了翻天覆地的变化，越南语成为明日黄花，英语变成了社会中的稀缺工种。阿姨四年的辛苦学习变成了一个笑话，为了适应工作岗位的要求，只能利用业余时间自学英语，她花了两年时间刻苦学习，才算在单位站稳脚跟。对于这段改专业的经历，阿姨并不感激，而是后悔自己白白吃了几年苦。

很多人没有意识到，父母对子女也是会嫉妒的，这往往也是家庭中没苦硬吃的源头。

两千年来的儒家规训，将父子与君臣并列，设定为上下级的从属关系，有些父母虽然生活在现代，依旧不能把子女当作平等的个体来看待。他们会经常性地将自己与子女进行对比，如果子女太过幸福，就会有种被僭越的不悦，转而为自己不值，让子女体验自己吃过的苦，既能化解这种不悦，又能建立权威。

小时候我有一个玩得好的邻居，邻居妈妈早逝，她爸以没有儿子为憾事，却又没能再婚，久而久之，脾气就变得暴躁又刻薄。九十年代，乡下农产品富足，她爸却以忆苦思甜为名义，生活水平完全照搬七十年代：家里种了十几亩的菜籽，他却把菜籽油拿到街上卖钱，一家人长年吃发涩的棉籽油；明明养了几十只鸡鸭，四五头猪，地里当季蔬菜都吃不完，他却偏偏要吃腌菜腌肉，说自己小时候只有过年才吃腌菜腌肉；他自己只读了初中，邻居中考时考上一所普高，他却死活不让女儿读，硬逼邻居去广州打工。邻居早早结婚又离婚，她爸五十出头就得了食管癌，人死了之后，房产和土地被兄弟姐妹瓜分，邻居被扫地出门。我学医之后才知道，棉籽油具有杀精的功效，长期吃腌菜会导致食管癌，邻居一家遭受的不幸，有一半是被没苦硬吃作出来的。

另外，没苦硬吃的苦难教育，也是一种服从性测试。很多时候，苦难教育的目的并不是为了教育，而是为了驯服。

当上位者开始借着追忆往昔来进行演讲时，TA传达的信息，往往隐藏在表面之下：父母向子女重现窘迫匮乏的童年遭遇，抱怨子女太过浪费，表面是说钱，实际是要建立子女的负罪感，获得子女在其他事情上的让步；上司在酒桌上讲起自己年轻时拉业务时的种种壮举，明着是劝下属喝酒，实际是用奉献精神敲打下属，让其主动放弃私人领域的权力。

最后，没苦硬吃的苦难教育，是一种畸形的道德优越感，也是无能的表现。人如果一直往回看，只能说明一件事，TA在原地踏步，甚至是倒退。一个人但凡能在社会上获得一点成就感，能做点真正有意义的事情，TA可能也就没那么多时间去教育别人了。