磕CP是性缘脑的表现吗？

世界上有一群“磕学家”，能够把电视剧、小说故事里的任何角色之间的任何关系转化为爱情，日常游走在自己构想的浪漫情节里。世界上还有一群人，在人际交往中，所有的思维和决策都围绕性和性别展开，他们的思维方式被称作“性缘脑”。这两个群体各自怀揣着对爱的期盼，各做各的梦，也各有各的烦恼。

“性缘脑”是一个概念模糊的新词，我第一次看到时，不能完全从字面意思上理解，解谜只能越过语言的屏障，关联背后的现象。

从广义上讲，性缘脑是一种由性和性别驱动的思维模式，就像异性之间存在天然的相互吸引，是正常现象。某种意义上说，弗洛伊德也是“性缘脑”，在他的分析下，异性父母是孩子体验的第一任恋人，而人的许多无意识的行为都隐含性的意味。互联网上被诟病的性缘脑，则多用来形容那些总是以“是否可发展出潜在的亲密关系”为价值标准来审视他人的男性或女性。当一个人对另一个人感兴趣时，他们看不到人和人之间产生除了两性关系外其他关系的可能。

这种思维模式可能会导致一种心理障碍，使个体的感受和行为都受到限制——时刻以潜在伴侣为标准去审视别人，同时自己也身处这种时刻被审视的思维范式中，甚至因此感到焦虑：我是否足够好看或优秀，能够符合对方的求偶标准？

短剧行业蒸蒸日上，观众对于许多剧中光鲜亮丽的角色和胡说八道的剧情毫不相信，也丝毫不能抗拒。在这些剧本里，恋爱关系是叙事的逻辑主线，是人与人相处的唯一标准，除了两性关系外，看不到别的可能性。

此起彼伏的CP粉与性缘脑电视剧相伴而来，他们在角色之间自由组合，在粉色泡泡里沉溺。直到有天，磕CP和性缘脑终于被共同讨伐，成为扼杀亲缘、友缘关系甚至自我独立人格的帮凶——当恋爱关系成为人际关系的唯一解，男性和女性都被性客体化了。在秘而不宣的相互审视中，独特的性别特征成为估值的唯一标尺，人与人的正常交往，也变得像那些互联网词汇一样扁平、单一。

有意思的是，磕CP的人并不一定是性缘脑，甚至恰好相反。

之所以用“磕”，正是因为这一过程是如此令人上瘾，就像酒精与止痛药，遮蔽烦恼，只留下快乐的表象。磕CP本来是为了取乐，它是一门想象的艺术，看别人恋爱就如同看别人做饭、吃饭一样，在观看中牵引欲念和行动之间的游丝，实则是隔靴搔痒，并不需要愿望得到实际满足。一方面，观众在任意组合的CP身上投射性缘想象，另一方面，却在现实生活中选择做爱情的旁观者，不愿付出成本去搭建一段亲密关系。性缘脑的人像猎豹一般在日常中蹲守想象中的另一半，而有的人磕久了CP，性缘思维从此只驰骋在想象的世界里，美其名曰：互联网和新兴技术扩大了人生的方差，因此要在生活中不断尝试，追寻自我实现。

把亲密关系放在一边，是因为真的不需要，还是因为胆怯或逃避，害怕在现实生活中得不到，才转而把爱欲的渴求对准甜宠剧里那些精致的面庞？当体验的一切与现实完全割裂，所得来的快乐也摇摇欲坠，不堪一击。

来自古希腊的演说至今耐人寻味：宙斯利用闪电将原本有四只手、四只脚、两个头、两只肚子的人一劈为二，从此人只有一头、双手双脚，这一半总是想念着另一半。如果正如遥远的寓言，如果人本身不是完整的，对于另一半的渴望是与生俱来的，那么无论是“磕学家”还是“性缘脑”，他们对于爱的臆想都是理所当然的。

互联网的语言是扁平的、泛化的，解决问题的武器是那些简短的、不断重复的标签，它会悄无声息地潜入人的大脑，让一切问题变得简单。没有人不值得去爱与渴望被爱，我们要对抗的，是性客体化和异性之间只存在一种关系的思维惯性，是对于他者视角的过分关注，是互联网语言和大众传播内容的扁平，它们让二维的剧本入侵并占据了原本多维的生活。我们应该把触角伸得更远，触及更多的人、事、物，爱是联系这一切的桥梁，而爱的方式永远不止一种。